يقولون ليلى مريضة

خضر سلامة

مهداة إلى أرواح قتيلات جرائم الشرف، وأحكام الرجم، وضحايا الثأر، والمحبوسات في قمقم الذكورة البشع.

ليلى، آخر ضفيرة فوق جمجمة العرب المعروضة في متحف الاحتلال، خيّطها إلهٌ عجوزٌ قبل ألف تاريخ من التاريخ، بقماش الشعر، وسلّمها سرّ القصيدة، تخرج من كل صحراءٍ كجرّة ماء، فيها الخلاص من العطش، تنفض عنها حروب العشائر، وتركض صوب الفرح، ليلى الجميلة، لا حدود لعينيها، ليلى القتيلة، لا خناجر تضمّد شفتيها، ليلى القبيلة، وتراب الأرض خلخال قدميها.

أمّة من البحر إلى البحر، لم ترفع سيفاً يوماً إلا لقتل ليلى، شعوبٌ من الرجال لم تحترف مهنةً كما احترفت تغليف النساء بلون العتمة، وهيَ، ليلى، شجرة موز، تسقي الذكور من نفَسها، تعطيهم الظل فيذبحونها بالظلم، ويحبسونها في الظلام، تعطيهم بعضاً من شِعرها، فتُشنَق بالشرف من شَعرها، غابة نخيلٍ هي ليلى، وحريق كبيرٌ هذا المجتمع المتقمص في لحية رجل واحد.

مقابر الأنوثة في هذه البلاد فضيحة، نساء هذه الأرض بيادر قمح، ورجالها يتركون السنابل ويلمّون الحجارة كي يرجموا المرأة المعلقة على لوائح الانتظار في صفحات الوفيات، كقصب السكّر ليلى، والشفاه الغليظة التي تعتصر رحيق سكّرها، تعضّها بقسوة، وتتركها للتعب، فأي قيسٍ في هذه البلاد، يتخبأ من نكسته، بكنس الأنوثة والطفولة من الشارع إلى القبو، يهرب من هزيمته إلى وأد كل همزةٍ تدل على النساء، ويحبسهنّ في النسيان، قيسُ الخنجر في خاصرة امرأة ممنوعة من أولادها، قيسُ السكين في بؤبؤ طفلةٍ حُرّم العشق عليها، قيسُ الحجر الراكض إلى جبين جميلةٍ جسمها خطّ أحمر مضرّج بأحمر دمها… قيسُ القبيلة حين تختلف على كل شيء، وتتفق على "العرض".

وحين يفرغ من سجائره، يطفئها في نهدٍ كان يرضعه.

ليلى، هي الجلال، حين تزيح في الجامعة كل الميليشيات عن الحرف، وتكون هيَ الطالبة للعدالة، والمعلّمة للعدالة، والخارجة إلى العدالة شاهرةً صوتها أهزوجة عرس.

هي الجمال، يزيّنه العقل بحكمة الحلم الجميل بزند امرأة، وكلمة امرأة، وفعل امرأة، يغير التاريخ، ويفتح في الجسد نافذة القبلة، كي تكتمل معادلة الإنسان بنصفين، نصف فيه يد رجل، ونصف فيه يد امرأة، تكتبان قصيدة جديدة.

هيَ السناء، حين يكون الضوء مفردة تولد في كحل يدل الطفل إلى الأمومة.

هي البهاء، حين تفرغ مشمشها في البيت غذاء لروحٍ تتعلّم صناعة الحضارة.

هي رباك، يا وطناً مسروقاً من الغرباء، ويخجل من وجه بناته حين يحملن السلاح والقلم، وهي الحياة حين تصبح كريمةً تعدل بين الشفة والشفة، والنجاة من أعراف شيوخ العشائر، والهناء حين يرتاح الكف على الكف، فتصبح "نحن" ضميراً يحكم، لا "هو"، والرجاء، الرجاء بكل شيءٍ جميل، على وزن الأنوثة الطاهرة كشتلة تبغ، فوق ملعب الريح.

لكِ الغد يا ليلى، ولنا أن نكتب عنكِ إلى أن يحكم الشعراء هذه الأرض، فيصبح حلمك دستور البلاد، وحنجرتك الغاضبة نشيدها، وعيون المقتولات اغتيالاً بشرف الرجولة، علماً وطنياً.